WelComE iN mY WoRLd

HeLLO, jE fAis ce BloG d'AboRd pour m'EclAter Et Pis RieN d'AuTreS a FaiRe LOoooOL.

Ca Va pArLer dE ToUt, de RiEn,MeS déLireS, mWa,Le BoB,lA CulTUre de La GaNjA LoL... PoUr CeuX QuE cA iNteRReSSe...
Si cA te PlAiS pAs, tU pEuX dEgAgeR...MdRR
WelComE iN mY WoRLd
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# Posted on Wednesday, 31 October 2007 at 2:11 PM

Edited on Wednesday, 31 October 2007 at 4:29 PM

Le BoB

Le BoB
Ahh BoB MaRleY...ResPecT MaN

Artiste, Chanteur, Compositeur et Musicien (Jamaïcain)
Né le 06 février 1945
Décédé le 11 mai 1981 (à l'âge de 36 ans)

Superstar du Reggae et prophète rasta, Bob Marley reste une des principales icônes du monde contemporain. Disparu en 1981, il a transformé un style issu de la musique populaire jamaïcaine en un mouvement énorme. Phénomène plutôt rare, Bob Marley est à la fois adulé du grand public, qui découvrit le reggae avec lui, et des plus grand connaisseurs.
Plus connu sur le nom deRobert Nesta Marley naît le 6 février 1945 à St-Ann, dans la paroisse de Nine Miles. Fils d'un capitaine blanc de la marine parti une fois son forfait commis et d'une paysanne jamaïcaine noire, il découvre la difficulté d'être métisse, pris entre deux mondes qui s'ignorent. Adolescent, il quitte la campagne pour Kingston, comme beaucoup de jamaïcains que la misère poussent vers les villes.Le travail est rare et Bob vit à Trenchtown, sordide ghetto où se concentrent la pauvreté, le crime et la crasse. Là, il rencontre Bunny Livingston, puis Peter Mackintosh, comme lui passionnés de musique. Peter joue un peu de guitare et les trois amis chantent les tubes de Rythm'n'Blues entendus sur les radios de Miami.

Bob Marley enregistra son premier morceau, Judge not, à 16 ans, en 1961. Le taux de chômage était alors de 35 %. Il venait de laisser tomber son job de soudeur. Judge Not passe inaperçu mais Bob persiste. En 1964, il forme les Wailing Wailers avec Peter Tosh et Bunny Livingstone. Bientôt, ils signent un contrat avec le Studio One, le label de Clement "Coxsone" Dodd. Leur premier titre, Simmer Down, sera le tube de 1961 en Jamaïque. Devenus les Wailers, ils travaillent avec Leslie Kong, puis avec Lee "Scratch" Perry. A chaque fois la collaboration est fructueuse sur le plan artistique mais décevante sur le plan financier.

En Jamaïque, les droits d'auteurs ne signifient pas grand chose, et même les chanteurs à succès ne parviennent pas, alors, à vivre de leur production. Cheveux courts, costumes chics, les Wailers jouent du ska et du Rock Steady. La compétition, alors, est rude. Pour beaucoup de jeunes du ghetto, la musique constitue un espoir de sortir de la misère. En 1971, la chanson Trenchtown Rock cartonne dans toute l'île.

Il faut attendre sa rencontre avec Mortimo Planno, figure tutélaire du mouvement rasta à Kingston, pour que Bob se laisse pousser les dreads et laisse tomber les bracelets cloutés. Peu après, Vernon Carrington – "Gad the prophet" pour les Rastas et fondateur de l'Eglise des 12 tribus d'Israël – poursuivit l'éducation spirituelle de Bob Marley, bien que la star se défendra plus tard d'avoir eu besoin de quiconque pour trouver sa voie.

Gad révéla donc à Bob le secret des 12 tribus d'Israël, selon lequel chaque personne appartient à une de ces tribus en fonction de son mois de naissance. Pour Bob, c'est clair, il est né en février, donc il appartient à la tribu de Joseph. D'ailleurs, dans Redemption song, Bob se présente comme la réincarnation de Joseph, fils de Jacob : "but my hand was strenghtened by the hand of the almighty".

A la fin des années 60, les Wailers devinrent le premier groupe jamaïcain populaire à faire de la philosophie et des rythmes rastas. Les Wailers avaient accompli un chemin musical, donnant naissance à un mouvement culturel original et infléchissant l'évolution du reggae comme aucun autre artiste.

Bientôt, la plupart des stars du reggae devinrent rastas et, en retour, le reggae devint le principal vecteur d'expression de la culture rasta et de ses revendications. Des chanteurs comme Marley devinrent plus que des amuseurs. Ils étaient des révolutionnaires (revolutionnary workers) et des représentants des pauvres de Kingston, chez qui leur message arrivait par la radio, comme dans tous les foyers de l'île.

En 1967, Marley cessa d'enregistrer, quitta Kingston et retourna dans son village natal de St. Ann mountain. Dans ces collines, il conclut son engagement envers Jah Rastafari, donnant une inclinaison définitive à sa vie, à sa musique et au mouvement rasta lui-même. Pendant un an, Bob adopta le style de vie rasta. Lorsqu'il revint à Kingston à la fin de 68, il s'engagea dans le combat musical grâce auquel il demeure célèbre. Ironie du sort, Marley s'était isolé au moment où le monde changeait, où la jeunesse exprimait son ras-le-bol et son désir de nouveauté, comme si cet isolement avait été nécessaire, au milieu de la fureur.

Les premières chansons à connotation religieuse de Bob Marley parurent en 1968. Il s'agit de Selassie I is the temple, Duppy conqueror, Small axe et Trench town rock. Pour Marley comme pour de nombreux rastas, les noirs sont une tribu perdue d'Israël. Ils se considèrent comme les véritables Hébreux et tiennent les occupants actuels d'Israël pour des imposteurs. Bien que certains rasta extrémistes (secte Nyabinghi) considèrent qu'il faut tuer l'oppresseur blanc, tous les rastas refusent de porter les armes. Comme l'explique Bongo-U, un guérisseur rasta de Montego Bay, "La violence est laissée à Jah. Seul Dieu a le droit de détruire". Les Rastas croient à la force spirituelle et au pouvoir des éléments : tremblement de terre, le tonnerre, l'éclair. Selon le précepte biblique, les Rastas s'interdisent de manger lorsque d'autres meurent de faim. Ils vivent en communauté, partageant leurs biens et s'échangeant des services.


Naturellement, la répression dont était victime le mouvement rasta, loin de l'affaiblir, renforçait sa popularité. Ses effectifs continuèrent d'augmenter tandis que le style rasta imprégnait désormais toute la société jamaïcaine. A l'étroit dans les villes, les Rastas historiques encouragèrent bientôt les jeunes à développer des communautés à la campagne, loin du "shitstem" (= système de merde). Les Rastas ont une culture de l'autonomie, fondée sur la pêche, la culture et l'artisanat. Cet appel à déserter Babylone se traduisit par une profusion artistique, les peintres, les sculpteurs sur bois et tous les autres Rastas doués d'un quelconque talent se mettant à transformer de nombreux endroits de l'île – à commencer par Kingston – en un lieu d'exposition et de méditation autour d'objets et de compositions de toutes sortes. Ce dynamisme culturel attire aujourd'hui un grand nombre de touristes sur l'île. Néanmoins, le principal impact de ce mouvement concerne le reggae, vers lequel affluèrent un grand nombre de jeunes dés½uvrés, auparavant engagés dans des bandes et cherchant désormais à gagner leur vie et à développer leur talent dans la musique. Un type comme Dillinger est représentatif de cette mouvance des "rude boys" transformés en reggaeman – certes survolté – par l'influence des communautés rastas.

En 72, durant les mois qui précédèrent les élections, le Premier Ministre Hugh Shearer, leader du Jamaican Labour Party, décide d'interdire la diffusion des chansons rastas à la radio. Ces efforts étaient dérisoires, le reggae étant partout dans l'île, un marché noir très animé s'étant même développé à l'occasion de cette interdiction.

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# Posted on Wednesday, 31 October 2007 at 4:31 PM

Edited on Wednesday, 31 October 2007 at 5:00 PM

CoMMenT cULtiVeR dU cANNabIs cHeZ SoiT ????

CoMMenT cULtiVeR dU cANNabIs cHeZ SoiT ????
LE CHOIX DES GRAINES

La graine de cannabis occupe une place à part dans le règne végétal, car elle a la caractéristique d' être sexuée. Ca veux dire que vous pouvez avoir des plants mâle ou femelle, mais nous nous intéresseront au plant femelle étant donné que les mâles ont pour seule fonction de polliniser.

Pour espérer récolter de l'herbe forte en THC, il ne faut pas négliger la sélection des graines, une première récolte d'herbe de qualité vous apportera une descendance exceptionnelle.

Il faut savoir déterminer quelles seront les meilleures graines pour une meilleure culture, il existe un moyen simple de vérifier leur bonne état de santé d'un simple coup d'oeil.
Une graine opérationnelle seras bien charnue et pas fripé d'une couleur gris vif, gris vert ou gris brun et brilleras si vous la frottez dans vos mains.

Par contre si elles ont un goût huileux et un aspect vieilli considérez les comme stériles.

Il y a une méthode plus sur pour vérifier la qualité de votre lot de graine de cannabis acheter, il vous suffit pour cela d'en faire pousser une dizaine. Un pourcentage de germination
supérieur à 50 % est un résultat suffisamment encourageant pour continuer à acheter vos produit chez votre grainetier.



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# Posted on Wednesday, 31 October 2007 at 5:30 PM

Edited on Friday, 02 November 2007 at 11:59 AM

Les GrAinEs d'IntéRieureS...

Les GrAinEs d'IntéRieureS...
*Aghan
*Afghani
*first Lady
*Aurora indica
*Black Domina
*Ak48
*B52
*Ice
*Haze 19 x Skunk
*Hindu Kush
*Hash plant
*Jack Flash
*Hawaiian Indica
*Maple leaf indica
*Orange Bud
*Big Bud
*Blue Mystic
*Chronic
*Bubblelicious
*Citral
*Fourway
*Haze
*Maroc x Hafghan
*K2
*Mexican Haze
*Silver Haze
*Shiva shanti
*Mother finest
*Jock Horror
*Skunk spécial
*Skunk Red Hair
*Snow White
*Shiva
*Super skunk

Voici une bonne partie des graines de cannabis, mais il en existe encore beaucoup.
D'ailleurs sur la photo c'est la Black Domina.


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# Posted on Wednesday, 31 October 2007 at 5:59 PM

Edited on Wednesday, 31 October 2007 at 7:29 PM

Les GrAinEs d'ExTériEuR

*Jamaican pearl
*Durban
*Early Pearl
*Durban Poison
*Early Bud
*Early Girl
*Early misty
*Mixed Sativa
*NeW Purple power
*Swazi
*KC33x Master Kush
*Mexican Sativa
*Early Spécial
*Hawaii Maui Waui
*Ruderalis Indica
*Hawaii x Skunk
*Holland's Hope
*Swiss Smiss
*Guerilla's Gusto
*Early Skunk

Par contre les graines qui se cultivent a l'extérieur son beaucoup moins nombreuses que celles qui se cultivent a l'intérieur.
Sur la photo on peu voir la Jamaican Pearl.
Les GrAinEs d'ExTériEuR
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# Posted on Wednesday, 31 October 2007 at 7:47 PM